تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المذهب الذاتي في نظرية المعرفة — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
موقف معمّق يعتبر القضية التجريبية مستدلّة ومستنتجة من القضية القائلة « إن الاتفاق لا يكون دائمياً » . * موقف بدائي يعتبرها قضية أولية .

الموقف الأوّل : كون القضايا التجريبية مستنتجة

هذا هو الموقف المعمّق الذي يعتبر القضية التجريبية مستدلّة ومستنتجة من قضية أوّلية أساسية هي أن « الاتفاق أي الصدفة النسبية لا يكون دائمياً » . ففي ضوء هذه القضية الأساسية إذا لاحظنا الاقتران بين تمدّد الحديد والحرارة على خطّ طويل نستنتج أن الحرارة تسبّب التمدّد وأن الحديد يتمدّد بالحرارة دائماً ، لأنّ ذلك الاقتران لو كان صدفة لما تكرّر باستمرار على خطّ طويل . وهكذا تصبح القضية الأوّلية الأصيلة هي القضية القائلة : « إن الصدفة النسبية لا تتكرّر باستمرار » بدلًا عن القضية القائلة : « إن الحديد يتمدّد بالحرارة » ، وتتحوّل كلّ القضايا التجريبية إلى قضايا ثانوية مستدلّة ومستنتجة . ولكي ندرس هذا الموقف الذي ارتضاه المنطق الأرسطي في القضية التجريبية لابدَّ من الوقوف على النظرية التي يتبنّاها هذا المنطق إزاء مشكلة الطفرة من الخاصّ إليالعامّ التي تحتويها التعميمات الاستقرائية . يعتقد المذهب العقلي الذي يمثّله المنطق الأرسطي أن حصول التعميم في القضايا التجريبية من القضايا الجزئية المشاهدة والمحسوسة يتوقّف على :
المذهب الذاتي في نظرية المعرفة — صفحة 158 | السيد كمال الحيدري