ولذا نجد الذهبيّ يعلّق على تصريح دحيم بقوله : ( قلت : هذه هفوة من نصب ، أو لعلّه قصد الكفّ عن التشغيب بتشعيث ) « 1 » .
أقول : وهو كما قال « تشعيثٌ » ولكنه بالنصب والبغض وما لا يرضى به الله تعالى ورسوله والمسلمون .
النموذج الرابع : عبد الله بن شقيق العقيلي ( ت 108 ه - )
قال الذهبي عنه في « ميزان الاعتدال » : ( بصريّ ثقة ، لكنه فيه نصب ) « 2 » .
ونقل عن ابن خراش توثيقه وأنه قال عنه : ( كان يبغض عليّاً ) « 3 » .
وفي « تهذيب الكمال » : ( وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانياً ، يبغض عليّاً ) « 4 » .
وفي ( تاريخ دمشق ) بسنده عن صالح بن أحمد ، عن أبيه ، قال : ( عبد الله بن شقيق العقيلي : بصريّ ، تابعي ، ثقة ، وكان يحمل على عليّ رضي الله عنه ) « 5 » .
وفيه أيضاً عن عبد الرحمن بن سعيد ، قال : ( عبد الله بن شقيق العقيلي ،
كان ثقة ، وكان عثمانياً ، ينتقّص عليّاً ) « 6 » .
ومع نصبه هذا ( وثّقه غير واحد ) « 7 » ، يضاف إلى من تقدّم : أحمد بن حنبل ، وأبو زُرعة ، وأبو حاتم ، حتّى إن يحيى بن معين قال عنه : ( هو من خيار
هامش
( 1 ) الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، مصدر سابق : ج 11 ، ص 517 .
( 2 ) الذهبي ، ميزان الاعتدال ، مصدر سابق : ج 2 ، ص 439 .
( 3 ) المصدر السابق : ج 2 ، ص 440 .
( 4 ) المزي ، تهذيب الكمال ، مصدر سابق : ج 15 ، ص 91 .
( 5 ) ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، مصدر سابق : ج 29 ، ص 161 .
( 6 ) المصدر السابق .
( 7 ) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، تحقيق : بشّار عواد معروف : ج 3 ، ص 79 .