تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 138

متهم كردند . / 144 فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ پس به زودى خواهند گفت كه اين دروغى كهن است . چنين است كه نادان در فرو رفتن در دركات كفر از آن جا آغاز مىكند كه بر مردمان ستم روا دارد و بر ايشان كبر فروشد ، و به دلايل ضعيف متشبث مىشود و مىگويد كه اگر اين كار ايمان آوردن به رسالت كار خوبى بود ناگزير اول ما به فهم آن توفيق مىيافتيم و چنان نمىشد كه ديگران بر ما پيشى گيرند ، و در پايين‌ترين درجه به ساختن اين نظريّه مىپردازند كه خود رسالت از دروغهاى قديمى است ، به همان گونه كه گفته‌اند از اساطير الاولين است . [ 12 ] هرگز چنين نيست . . . آن رسالت يگانهء خدا كه حقايق تاريخ گواه بر راستى آن است ، و بزرگترين تصديق كنندهء آن اين واقعيت است كه بخشى از آن بخش ديگر را تصديق مىكند . وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً و پيش از آن كتاب موسى پيشوا و راهنما و رحمت بود . كه برنامه‌اى براى پيروى و رحمتى براى پيروان آن بود . وَ هذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا و اين است كتابى تصديق كننده به زبان عربى . پس بدان گونه كه مىپندارند ، دروغ كهن نيست ، بلكه راستى است كه حوادث تاريخ گواهى بر سودمندى عام آن براى انسانيت است . آيا نديديد كه كتاب فرو فرستادهء خدا به موسى براى بنى اسراييل چگونه بوده و آنان را از گمراهى و استضعاف و ناكامى ، در صورت عملى كردن آن ، نجات داد ؟ لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا تا كسانى را كه ستم مىكردند بترساند . پس طاغيان و مستكبران و مترفان كه به مردم ستم مىكردند ، ديگر نمىتوانند قرآن را وسيله‌اى براى بهره كشى از ديگران قرار دهند و به هواى نفس خود برسند ، و اين كتاب براى آن آمد كه به آنان بيم دهد و محرومان را از ظلم و ستم