است ، و به آن دسته از باديهنشينان كه به دروغ مدعى ايمان قلبى خود بودند ، اعلام مىكند كه :
« أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ ؛
آيا خدا را از ايمان و عقيده خود آگاه مىسازيد ؟ در صورتى كه خدا بر آنچه در آسمانها و زمين است ، آگاه است . »
خدايى كه قرآن معرفى مىكند در موضوع « تعليم » ، درست بر خلاف مفاد تورات است ؛ زيرا قرآن با صراحت هرچه تمامتر مىفرمايد :
« وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ؛
خداوند آدم را از تمام حقايق جهان آگاه ساخت . » و ساحت پاك او را از بخل و امساك نسبت به آگاهى بندگان از حقايق جهان ، پيراسته مىسازد .
با اين توضيح ، ارتباط آيه به ما قبل خود ، روشن گرديد و معلوم شد كه اين آيه ، بر احاطهء علمى خداوند بر همهء پديدههاى نهان و آشكار هستى تكيه مىكند و ادعاى باديهنشينان را باطل مىسازد .