شرح
قال : ما هي تماثيل الرجال والنساء ، ولكنّها تماثيل الشجر وشبهه » « 1 »
اللّهمَّ إلّاأن يُدّعى أنّ التماثيل التي تكون على الدراهم غالباً من الإنسان ، حيث يوضع عادةً على طرف منها صورة السلطان أو الخليفة الذي ضرب الدرهم باسمه وفي أيّامه .
لكن ، برغم ذلك لا يبعد حينئذٍ صحّة قول ابن إدريس ، من اختصاص ذلك بذي الروح ، لكن حمل الأخبار المطلقة بجميعها على خصوص ذلك لا يخلو عن إشكال ، فدعوى الكراهة بصورة المطلق لا يخلو عن وجه ، كما عليه صاحب « الجواهر » ، إلّاأنّه مخصوص بحال الصلاة لا مطلقاً ، إذ يمكن دعوى اختصاص الكراهة بصورة المطلق - أي في حال غير الصلاة - أيضاً بالحيوان لا مطلقاً ، لما قد عرفت من وجود الهلال والورد في خاتم أبي الحسن عليه السلام ، ولعلّه كان يلبسه في غير حال الصلاة .
فالكراهة المطلقة مختصّة بحال الصلاة .
هذا تمام الكلام في بحث لباس المصلّي ، والحمد للَّهأوّلًا وآخراً وظاهراً وباطناً ، وصلّى اللَّه على سيّدنا محمّد وعلى آله الطيّبين الطاهرين .
پاورقی
( 1 ) الوسائل : الباب 1 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 3 .