Commentary
الشهرة مع دليل التسامح في أدلّة السنن .
واحتمل بعض الأصحاب أنّ المراد من شدّ القباء هو شدّه بالأزرار ، وهو غير بعيد أن يكون داخلًا في الكراهة ، لأنّ شدّه مكروه بأيّ وجه تحقّق سواءً كان بالأزرار أو بالتحزّم والمنطقة .
وعليه ، فما في « الجواهر » من أنّه لا يناسب مع كراهة حلّ الأزار الوارد في النصوص .
غير وجيهٍ ، لأنّ كراهة شدّ القباء في الصلاة ليس معناها جواز حلّ الأزار ، بل المقصود أن لا يكون مشدوداً كما في القباء الواسع ، فالمسألة واضحة .