گفته شد : اگر در سرزمين اسلام ، غير مسلمانان هم ساكن باشند چه بايد كرد ؟ فرمود :
« إذا كان الغالب عليها المسلمين فلا بأس » « 1 » .
« اگر اغلب و اكثريت آنان ، مسلمان باشند ، اشكال ندارد . »
4 - امام ابوجعفر دوّم عليه السلام دربارهء خريدن پوستين از بازار فرمود :
« إذا كان مضموناً فلا بأس » « 2 » .
« اگر تضمين شده باشد اشكال ندارد . »
5 - عبدالرحمن بن حجّاج مىگويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : من وارد بازار مسلمين مىشوم يعنى بازار همين مردمى كه ادّعا دارند مسلمان هستند ، و از آنان پوستين براى تجارت مىخرم و به فروشندهء آن مىگويم :
آيا اين پوستين تذكيه شده ( گرفته شده از حيوانى كه به طريق شرعى ذبح شده باشد ) است ؟ مىگويد : بلى . آيا من مىتوانم اين پوستين را بفروشم با تعهّد اينكه پاك و تذكيه شده است ؟ امام فرمود :
« لا ، و لكن لابأس أن تبيعها وتقول : قد شرط ليالذي اشتريتها منه أنّها ذكية » .
« نه ، ولى اشكال ندارد كه آن را بفروشى و بگوئى : كسى كه من اين را از او خريدهام به من تعهّد داده كه پاك و تذكيه شده است . »
گفتم : چه چيزى اين معامله را باطل مىكند ؟ فرمود :
« استحلال أهل العراق للميتة . وزعموا أنّ دباغ جلد الميتة ذكاته ، ثمّ لم يرضوا أن يكذبوا في ذلك إلّاعلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله » « 3 » .
« حلال شمردن اهل عراق مردار را . آنان خيال مىكنند كه پوست حيوان مردار با
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 2 ، باب 50 ، ابواب النجاسات ، ص 1072 ، ح 5 .
( 2 ) - همان ، ج 3 ، باب 61 ، ابواب لباس المصلّي ، ص 338 ، ح 3 .
( 3 ) - همان ، ج 2 ، باب 61 ، ابواب النجاسات ، ص 1081 ، ح 4 .