عقله .
دال / الانتخاب والبحث عن أحسن القول لاتباعه ولا يعرف ذلك الا بدراسة محتوى الكلام وتقييمه بمعابير عقلية وشرعية ، ومعرفة حوادث الحياة ومتغيراتها ثم دراسة ما ينتفع به من القول لحياته بالذات ( أو معرفة ما يناسبه شخصيا ) .
2 / الهدى من الله سبحانه ، والتذكرة من الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أو من ينطق عنه ، والتفكر من الانسان ، فلا ينبغي الاستماع إلى اي قول دون التفكر ، ولا تلاوة القرآن دون التدبر والتذكر .
3 / ينبغي السير في الأرض والنظر إلى خلق الله وآياته فيها ، والى آثار الماضين ، والاعتبار بها ليزداد القلب خشوعا ، والعقل اتقادا .
4 / لا يجوز الاستخفاف باي حق تدعى اليه ، ولا اتخاذه لهوا أو لعبا ، ( فإنه من نقصان العقل ومن صفات الجاهلين ) .
5 / قد يحجب العقل الطمع والأماني والتغرير فعلى الانسان ان يتحصن عن الطمع بالزهد ، وعن الأماني بذكر الموت ، وعن الخداع بالتذكر .
6 / مما يدل على خفة العقل الاستخفاف بالقيادة الربانية ، والصراع مع الاخوة في الايمان ، وعلى المؤمن اجتنابهما .
7 / ينبغي للدعاة إلى الله والى دين الله سبحانه المبادرة بالعمل لينطقوا بافعالهم قبل أقوالهم . ولا يجوز امر الناس بالخير ، وترك العمل به ، فإنه دليل ضعف العقل .
8 / قيم الناس بمعيار العقل ، فمن كمل عقله كمل دينه ، وآيات ضعف العقل هي التالية :
الف / اعجاب الانسان بنفسه .
باء / الافتراء على الله وان يقول في الشرع بما لا يعلم .
جيم / الشرك بالله ، وعبادة غير الله ، أو اتباع السلطان واتخاذ أولياء من دون الله .
9 / لكي يكمل عليك عقلك اتبع وصايا القرآن في الأمور الأساسية التالية :
الف / الوفاء بالميثاق ، والعهد ، والصدق في الوعد ، وصلة الرحم ، وصلة من يجب عليك صلته .
التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — صفحة 337
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٣٣٧