العدم على أحد أسبابها حتى الفاعلية لكون فاعلها القريب جائز العدم لان حدوثها
لأجل أمزجة مختلفه يفيد استعدادات مختلفه وقد سبق ان الامر هاهنا ليس كذلك .
الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — صفحه 387
پدیدآورندگان: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
ص۳۸۷