وقلب مربوط على علاقة فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان
فيه مثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد
فأي المدتين غلبت عليه حكم له بها والقلب المنكوس ميال إلى الام التي هي النفس
الأمارة بالسوء ومن القلوب قلب مترددة في ميله إليهما وبحسب غلبه ميل القلب يكون
حكمه من السعادة والشقاوة والعقل ( 1 ) جوهر الروح العلوي ولسانه الدال عليه ،
Footnote
( 1 ) قد ذكر هذا العارف أربعا من المراتب السبع التي للانسان من النفس والقلب
والعقل والروح وطوى ثلاثا من السر والخفي والأخفى وقوفا فيما لا ينال بمجرد البيان
إلى أن يرزق الذوق والوجدان كما لأصحاب الشهود والعيان س ره .