رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا . ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
« 28 » و هيچ يك از شما نيست كه وارد دوزخ نشود و اين حكمى است حتمى از جانب پروردگار تو . آن گاه پرهيزگاران را نجات مىدهيم و ستمكاران را هم چنان به زانو نشسته در آنجا وا مىگذاريم » .
و مىپرسيم : چگونه ما همه ، جز پرهيزگاران در آتشيم ؟
آيا ميكرب سل را در زير ميكروسكوپ ديدهاى ؟ يا نام ويروس جذام را شنيدهاى ؟ اين دو در واقع نمايانگر عوارض همان بيمارييى هستند كه در شخص مسلول و جذامى ظاهر مىشود ، ولى تنها آگاه و كارشناس اين امر را مىداند ، امّا نادان نمىداند كه اين ميكرب و آن ويروس بيمارى هستند . همچنين كارشناس مواد منفجره ميزان قدرت آتش نهفته در يك كيلوگرم مادهء منفجرهء سوزنده را مىداند ، امّا نادان شايد آن را خاكى پيش نشمرد ، همچنين آگاهان و هشياران مىدانند كه مال يتيم همان آتش فروزانى است كه وجود غاصب را مىخورد ، و دروغ بوى گندناكش از دهان دروغگو بيرون مىزند و در دروازهء دوزخ منتظر اوست ، و ظلم امروز همان ظلمات قيامت است و همچنين . . .
[ 42 ] آتشى كه آن مؤمن دعوت به نجات از آن مىكند همان كفر نسبت به خداست كه به صورت شرك نسبت به او نمودار مىشود . و شرك چيست ؟ شرك سرسپردگى به كسى است بدون آن كه خداوند اذنى داده و تسلّطى آشكار به دو تفويض كرده باشد .
«
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ
- مرا دعوت مىكنيد كه به خدا كافر شوم . » شايد قوم فرعون اصلا خدا را انكار مىكردند ، يا نسبت به او شرك مىورزيدند و شركشان آنان را به كفر فرا مىخواند ، از اين مؤمن آنان به ايشان گفت :
«
وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ
- و چيزى را كه نمىشناسم براى او
هامش
( 28 ) - مريم / 71 - 72 .