تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 467

« لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ - سقفهاى خانه‌هاى كسانى را كه خداى رحمان را باور ندارند از نقره مىكرديم . » يعنى اگر بيم آن نبود كه مؤمنان به كافران تبديل شوند بيگمان خدا به كافران هر چه مىخواستند مىداد و سقفهاى خانه‌هايشان را از نقره مىكرد و براى خانه‌هايشان چندين طبقه قرار مىداد كه با پلّكانها و نردبانها بر آنها بالا روند . / 470 « وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ - و بر آنها نردبانهايى مىنهاديم تا بر آن بالا روند . » [ 34 ] « وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً - و براى خانه‌هايشان ( نيز ) درهايى ( از نقره ) قرار مىداديم . » شايد سبب ذكر درهاى خانه‌هاى كسانى كه به خداى رحمان كفر مىورزيدند اين است كه خانه‌هاى آنها مركزى اجتماعى بوده ، يا تعدّد و چند درى بودن خانه‌ها دليل وسعت آنها بوده ، يا مراد آن است كه آن درها نيز همچون تختهاى آن خانه‌ها از نقره باشد . « وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ - و تختهايى كه بر آن تكيه زنند . » [ 35 ] « وَ زُخْرُفاً - و از هر گونه زينت . » علّامه طبرسى گويد : الزّخرف كمال زيبايى چيز است و از آن رو به طلا زخرف گفته‌اند ، و گويند : زخرفه زخرفة وقتى كه چيزى را نيكو سازند و بيارايند ، و از آن رو به نقشها و تصويرها زخرف گفته‌اند . « 35 » بنا بر اين معنا چنين مىشود كه آنچه زيبايى آنها و زيبايى خانه‌هايشان را بيفزايد از طلا و نقره و فرش و اثاث و از اين قبيل چيزها را به آنها مىبخشيد . ولى خدا به حكمت خود اين نعمتها را از آنها بازداشت و به آنها نداد تا مؤمنان دچار آزمون و بلايى بزرگ نشوند ، و اگر چنان مىكرد هيچ يك از مؤمنان از فريفته شدن به نعمتهاى فراوانى كه نزد كافران بود در امان نمىماند و آن گاه همه