تفسير هدايت (فارسى) — صفحه 403

مىبخشد دعوتشان را اجابت كنيد » . ولى به نظر مىرسد كه « الرّوح » در منطق قرآن همان روح القدس باشد ، و پروردگار ما گفته است : / 408 1 - « وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ « 134 » و به عيسى بن مريم دليلهاى روشن عنايت كرديم و او را به روح القدس تأييد نموديم » . 2 - « قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا « 135 » بگو : آن را روح القدس به حق از جانب پروردگارت نازل كرده است تا مؤمنان را استوارى ارزانى دارد » . 3 - « يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ « 136 » به فرمان خود بر هر يك از بندگانش كه بخواهد وحى مىفرستد تا بندگانش را از روز قيامت بترساند » . 4 - « يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا « 137 » روزى كه روح و فرشتگان به صف مىايستند » . و روح - بر حسب آيهء اخير - غير از فرشتگان است ، اوست كه بر حسب آيهء سوم به پيامبران القا مىشود ، و اوست كه بر حسب آيهء دوّم رسالت را حمل مىكند ، و بر حسب آيهء نخست پيامبران به وسيلهء او تأييد مىشوند . در نصّها آمده است كه او آفريده‌اى است بزرگتر از فرشتگان ، و هموست كه در شب قدر نازل مىشود ، و در روز قيامت چنان كه چهارمين آيه ياد كرده است با فرشتگان صعود مىكند ، و او به فرمان خدا و از فرمان خداست ، پس در اين صورت او از عالم ملكوت مسلّط بر آفريدگان است ، و به تعبير ديگر : او از عالم انوار فراتر از