خداوندى كه نظر زير چشمى و رازهاى دلها را مىداند كافى نيست .
ايمان عبارت از وقارى در دل و اثرى در رفتار و مداومت در شرايط مختلف است . . . و از بهترين نشانههاى آن زكات و ايمان به آخرت است . پس كسى كه از پرداخت زكات مال خويش خوددارى مىكند و آن را غنيمتى مىشمارد و در آخرت شك مىورزد ، مشرك است گرچه زبانش گوياى توحيد باشد .
«
الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
- آنهايى كه زكات نمىدهند . » مراد كدام زكات است ؟ آيا همان نصاب معروف است يا مطلق انفاق در راه خدا ؟ به نظر مىرسد دومى نزديكتر به مراد است از آن رو كه اين آيه مكّى است .
/ 169 «
وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
- و به آخرت كافرند ( و ايمان ندارند ) . » اگر كفر آنان نسبت به آخرت نمىبود از پرداخت زكات اموال خويش خوددارى نمىكردند . در خبر مروى از امام صادق ( ع ) آمده است كه پيامبر ( ص ) به على ( ع ) سفارش كرد و ضمن سفارش خود گفت :
« اى على ! ده طايفه از اين امّت نسبت به خداى بزرگ كافر شدند ( و خوددارى كننده از پرداخت زكات را جزو آنان شمرد ، سپس گفت : ) كسى كه از پرداخت يك قيراط از زكات مالش خوددارى كند نه مؤمن است نه مسلمان و نه صاحب كرامت ، اى على ! ترك كنندهء زكات از خدا درخواست مىكند كه به دنيا بازگردد ، و اين گفتهء خداى عزّ و جلّ است : «
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
- چون يكيشان را مرگ فرا رسد ، گويد : اى پروردگار من مرا بازگردان » . « 3 » [ 8 ] امّا مؤمنانى كه كارهاى نيك مىكنند براى دريافت پاداش از خدا كه قطع نمىشود ، زكات اموال خود را مىپردازند و انفاق مىكنند .
«
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
- و آنان را
هامش
( 3 ) - تفسير نمونه ، ج 20 ، ص 219 ، نقل از وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 18 - 19 .