انسان آفريده شده است . از جمله اين آيات ، سخن پروردگار است كه مى فرمايد :
( الم تروا انّ اللّه سخّر لكم ما فى السّماوات و ما فى الارض و اسبغ عليكم نعمه ظاهرهً و باطنهً . ) 8
آيا نديده ايد كه خدا هر چه را كه در آسمانها و زمين است ، رام شما كه كرده است و نعمتهاى خود را چه آشكار و چه پنهان به تمامى بر شما ارزانى داشته است ؟
از همين آيات ، اين سخن پروردگار است كه :
( لقد منّ اللّه على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولًا من انفسهم يتلوا عليهم آياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمه . ) 9
خدا بر مؤمنان ، انعام فرمود ، آنگاه كه از خودشان به ميان خودشان پيامبرى مبعوث كرد تا آياتش را بر آنها بخواند و پاكشان سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد .
دلالت اين دو آيه و امثال آن بر اينكه تمامى جهان تكوين و تشريع براى انسان آفريده شده ، روى برناتافتنى است . در يك جا قرآن مى فرمايد كه انسان براى عبوديت آفريده شده :
( و ما خلقت الجنّ و الانس الّا ليعبدونِ . ) 10
جن و انس را نيافريدم مگر آنكه مرا پرستش كنند .
مقصود ، همان رسيدن به مقام عبوديّت است و از همين رو ، امام ( ع ) ، جملهء " ليعبدونِ " را به " ليعرفونِ " تفسير فرمود
و در جاى ديگر ، قرآن مى فرمايد كه آدمى آفريده شده تا به مقام قُرب رسد . خداوند مى فرمايد :
( فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه و اصحاب المشئمه ما اصحاب المشئمه و السّابقون السّابقون اولئك المقرّبون . ) 11
كاوشى نو در اخلاق اسلامى وشئون حكمت عملى (فارسى) — صفحة 40
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٤٠