حزمه بقل . " 142
( اليوم نختم علي أفواههم و تكلّمنا ايديهم
. ) الي قوله
( بما كانوا يكسبون
. ) قال : اذا جمع الله الخلق يوم القيامه دفع الي كل انسان كتابه فينظرون فيه فينكرون انّهم عملوا من ذلك شيئاً ، فيشهد عليهم الملائكه . فيقولون : يا ربّ ملائكتك يشهدون لك ، ثمّ يحلفون انّهم لم يعملوا من ذلك شيئاً و هو قوله
: ( يوم يبعثهم الله جميعاً فيحلفوك له كما يحلفون لكم ، فاذا فعلوا ذلك ختم علي السنتهم و ينطق جوارحهم بما كانوا يكسبون . ) 143
" ( حتّي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم و أبصارهم و جلودهم بما كانوا يعملون . )
فانّها نزلت في قوم يعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون : ما عملنا منها شيئاً ، فيشهد عليهم الملائكه الّذين كتبوا اعمالهم . فقال الصادق ( ع ) فيقولون لله : يا ربّ هؤلاء ملائكتك يشهدون لك ، ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيئاً و هو قول الله :
( يوم يبعثهم الله جميعاً فيحلفون له كما يحلفون لكم
. ) و هم الّذين غضبوا اميرالمؤمنين . . . فعند ذلك يختم الله علي ألسنتهم و ينطق جوارحهم ، فيشهد السمع بما سمع ممّا حرّم الله و يشهد البصر بما نظر به الي ما حرّم الله اليدان بما اخذتا ، تشهد الرجلان بما سعتا ممّا حرّم الله و تشهد الفرج بما ارتكبت ممّا حرّم الله . ثم انطق الله السنتهم ، فيقولون هم لجلودهم
: ( لم شهدتم علينا ؟ )
فيقولون
: ( انطقنا الله الّذي انطق كل شيء و هو خلقكم اوّل مرّه و اليه ترجعون و ما كنتم تستترون . )
اي من
الله ( ان يشهد عليكم سمعكم و لا ابصاركم و لا جلودكم . )
والجلود الفروج
( و لكن ظننتم انّ الله لا يعلم كثيراً ممّا تعملون . )
مقصود خداوند از نزول آيهء " و اين چنين شما را امّتى ميانه قرار داديم . " دادگرى است ، " تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه
كاوشى نو در اخلاق اسلامى وشئون حكمت عملى (فارسى) — صفحة 245
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢٤٥