ابتدايى محسوب مىشود ، زيرا حفظ شئون جوامع اسلامى و حمايت از كيان اسلام بر همهء مسلمانان واجب است . از سوى ديگر ، مسئلهء اساسى اقدام به جهاد ، ريشه كنى كفر ، شرك و فساد و جايگزينى دين مبين اسلام و برقرارى مبانى آن است .
اگر يكى از حكومتهاى جابر مانع نشر دعوت اسلام در ميان ملت خود شود و نيز مانع از اين شود كه مسلمانان صداى اسلام را به گوش تودهء مردم برسانند ، بر مسلمانان لازم است كه با جنگ ابتدايى چنين مانعى را از پيش پاى اسلام بردارند تا مردم آزادانه بتوانند از تعاليم حيات بخش اسلام آگاه و از مزاياى احكام عادلانهء آن بهرهمند شوند .
نمونهء ديگر جهاد ابتدايى در سورهء حجرات چنين تعريف شده است :
« اگر دو گروه از مؤمنان با يكديگر به جنگ برخاستند ، ميان آنان آشتى افكنيد و اگر يك گروه بر ديگرى تعدى كرد ، با آن كه تعدى كرده است ، بجنگيد تا به فرمان خدا باز گردد . پس اگر به فرمان خدا بازگشت ، ميانشان صلحى عادلانه برقرار كنيد و عدالت ورزيد كه خدا عادلان را دوست دارد . » « 1 »
اين آيهء شزيفه نشان مىدهد كه پيكار با متجاوزان به منظور بوجود آمدن صلح و آرامش در جامعهء اسلامى اهميت بسزايى دارد و جهاد فقط به جنگ با كافران و مشركان اختصصاص ندارد . اسلام حكم مىكند كه حتى اگر گروهى از ايمان آورندگان هم به ظلم و تجاوز بر گروه ديگرى دست بزنند ، بايد با آنان نيز مبارزه كرد تا نتوانند به تجاوز و ظلم خود ادامه دهند . دستورهاى اسلامى اين اصل اساسى را بيان مىكنند كه جوامع اسلامى براى به دست آوردن قدرت و توتنايى به منظور استقرار احكام الهى بايد در ميان خود آرامش و امنيت را برقرار كنند . اگر برخى از اهل ايمان در صدد ظلم و تجاوز
هامش
( 1 ) . قرآن ، حجرات / 9 .