جلسه هشتم
بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّ اشّرَحْ لي صَدْري وَ يَسِرْلي امْري وَ احْلُلْ عُقْدةً مِنْ لِساني يَفْقَهُوا قَوْلي
خلاصه بحث گذشته
بحث قبلى ما راجع به آيه شريفه « انّا نَحْنُ نُحْيِ المُوتي و نَكْتُبُ ما قَدَّ مُواواثارَهمْ و كلِّ شِيْيٍ احْصَيناه في امامٍ مُبينٍ » بود . ما مرده‌ها را زنده مىگردانيم و آنچه را كه از پيش فرستاده‌اند ضبط مىكنيم يعنى آنچه از اين دنيا براى آخرت فرستاده‌اند آثار آنها را هم ضبط مىكنيم و هر چيزى را كه ما ضبط كرده‌ايم نزد امام مبين است .
مقدارى نيز راجع به « ما قَدَّمُوا » بحث شد و اينكه از اين آيه و آيات فراوان ديگر استفاده مىكنيم كه حقيقت آخرت بطن همين دنياست . بهشت و جهنم گرچه اصلش از نظر قرآن موجود بوده است و الآن هم موجوداست اما نعمتهاى بهشت و عذابهاى جهنم را خود انسان تهيه مىكند و از پيش مىفرستد .
اعمال انسان و بهشت و جهنم
در سوره زلزال مىفرمايد : « يَوْمَئذٍ يَصْدُرُ النّاسُ اشْتاتاً لِيُرَوْ اعْمالَهُمْ » در روز قيامت مردم صنف صنف و در دستجات مختلف به صف محشر وارد مىشوند و اين خود به بحث جداگانه‌اى نياز دارد كه افعال و كردار ما در ذات و هويت ما اثر مىگذارد گاهى انسان به صورت انسان وارد محشر مىشود و گاهى به صورت حيوان ، چرا ؟ « لِيُرَوْ اعْمالَهُم « 1 » » براى اينكه اعمالشان را ببينند . « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثقالَ
Footnote
( 1 ) - سوره زالزال ، آيه 7 .