سالك پيدا شود و بفهمد كه نياز به يك شستشوى باطنى دارد .
منزل سوّم : تقوى ؛ بعد از انجام توبه و پاك شدن سالك از گناه ، در منزل سوم روح خشيت از خداوند در عمق وجود او به حكومت خواهد رسيد .
منزل چهارم : تخليه ؛ تخليه يعنى كندن و ريشهكنكردن درخت رذالت از دل . سالك در اين منزل رذايلى مانند حسادت ، خود خواهى ، دنيا طلبى ، رياست طلبى ، هوا پرستى و . . . را از وجود خود پاك مىنمايد .
منزل پنجم : تخليه ؛ پس از ريشهكن كردن رذيلتها ، مملكت دل سالك ، به زيور شجرهء طيبهء فضائل اخلاقى آراسته مىشود و به مرور زمان درخت فضائل را در وجود خويش بارور مىكند ، به گونهاى كه خودش و ديگران از ميوهء اين درخت ، بهرهمند مىشوند . حتّى به مرحلهاى مىرسد كه ديگران را برخودش مقدم مىدارد :
وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً « 1 »
منزل ششم : تجليه ؛ در منزل ششم نور خدا در وجود انسان جلوهگر مىشود . قرآن كريم در اين باره مىفرمايد :
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ « 2 »
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً « 3 »
مؤمن در روز قيامت كه خورشيد و ماه و ستارگان همه خاموشند ، با اين نور كه در دنيا براى خود فراهم كرده راه را مىپيمايد و آن كسانى كه نور ندارند مىگويند اجازه
هامش
( 1 ) . الإنسان / 8
( 2 ) . الحديد / 12
( 3 ) . الحديد / 13