الحقيقي والإضافي وفي الثاني يوجد الإضافي بدون الحقيقي ويجوز أيضا تحقق الحقيقي بدون الإضافي فيما إذا كان النوع بسيطا لا جزء له حتى يكون جنسا له وقد مثل بالنقطة وفيه مناقشة وبالجملة النسبة بينهما هي العموم من وجه . قوله والنقطة ؛
Commentary
ضمن التباين الكلى فقط أو في ضمن العموم من وجه فقط ولو كان المقصود هذا لما توقف تصوره الاعلى ذلك الفرد المخصوص بل الغرض في المقام معرفة التباين الجزئي من حيث وجوده في ضمن العموم من وجه أو التباين الكلى لا بعينه فالمقصود تصوره بحسب تحققه في ضمن أحد فرديه ولكن لا على التعيين ومجردا عن خصوصية أحدهما و ( ح ) يجب ان نعرف فرديه وهما العموم من وجه والتباين الكلى قبلا فلا يمكن للمصنف ان يذكر نقيضي المتباينيين بعد ذكرهما أعينهما لعدم ذكر كلا فردى التباين الجزئي فإنه وان ذكر هناك أحد فرديه وهو التباين الكلى ولكن لم يذكر هناك فرده الاخر وهو العموم من وجه .
قوله من حيث تجرده الخ : اى لا من حيث تصوره في خصوص أحد الفردين معينا بل من حيث تصوره في ضمن أحد فرديه لا على التعيين ومجردا عن خصوصية أحد فرديه .