تكاملى كرده و به صورتى ديگر در قيامت آمده است . خلاصه اين كه انسان روحاً و بدناً همان است كه در دنيا بوده است .
در دنيا هم دائما بدن در تغيير است ( تغيير تكاملى ، و در پيرى هم حركت قهقرائى ) ولى شخص همان شخص است و اگر در گذشته جرمى كرده پس از ساليان دراز كه او را مىبينند ، هم او را مجرم مىشمارند و در ثواب و عقاب ، وحدت شخص را به وحدت روح مىبينند .
آغاز فلسفه (ط پنجم 1385ش) (فارسى) — صفحه 52
پدیدآورندگان: السيد محمد حسين الطهراني
ص۵۲