«
فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ
- چنين كس را به آمرزش و مزد ارزشمند مژده بده . » از ابعاد آمرزش در گذشتن از آثار گناهان در واقعيّت خارجى يا در درون نفس است . بيگمان سلطههاى ظالمانه ، و نظام اقتصادى فاسد ، و نظامهاى اجتماعى عقب مانده ، همه از آثار گناهان است ، و هنگامى كه از راه خدا پيروى كنيم ، و از اولياء او فرمان بريم ، خداى سبحان ما را بر گردنكشان و شادخواران هرزهطلب پيروز مىسازد ، و قانونهايى آسان مبتنى بر پايههاى عدل و احسان براى ما وضع مىكند ، هم چنان كه گرايش و دوست داشتن شهوتها را از دلهاى ما برمىگيرد و ما را بر عادات بد چيره مىسازد .
به راستى آمرزش مژدهاى است بس بزرگ ، پس خوشا به حال آن كه خدا گناهانش را بيامرزد ، و اين آمرزش پاداشى ارزشمند در دنيا با زندگى پرفضيلت و سرشار از نيكبختى و رستگارى ، و خرسندى و بهشت خدا را در آخرت براى او فراهم مىسازد .
[ 12 ] بزرگترين هشدارى كه فروتنان بدان پاسخ مىدهند و بىخبران از آن سودى نمىبرند ، همانا رستاخيز است كه خدا به قدرت خود تمام مردگان را زنده مىكند ، پس از آن كه اعمالى را كه در زندگى خود انجام داده و پيشاپيش فرستادهاند تا هنگام مرگ آنها را استقبال كند يا روش نيك يا بدى كه پشت سر خود به جاى نهادهاند .
«
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى
- ما مردگان را زنده مىكنيم ، » اين به راستى وعدهاى راست و درست است .
«
وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا
- و هر كارى را كه پيش از اين كردهاند مىنويسيم . » / 101 از اعمال نيك كه از يك سو به صورت باغهاى بهشت و حور عين مجسّم مىشود ، يا گناهان كه از سويى ديگر به شكل آتش و افعيها مجسّم مىگردد .
«
وَ آثارَهُمْ
- و هر اثرى كه از ايشان باشد ، » پس صدقههايى كه مىپردازند ، و دانشى كه با آن مردم را راهنمايى