از زنا بر خود ببندد ولى از در تسليم شدن به طاغوت و كنارهگيرى از جهاد وارد دوزخ مىشود ، پس در اين صورت بر ما واجب است كه خود را از دوزخ چنان دور نگهداريم كه تمام درهاى آن را به روى خود بسته باشيم ، / 542 و اين به انجام دادان كردارهاى نيك و ترك تمام گناهان است كه همان كليدهاى درهاى دوزخند ، و مهمتر و خطرناكترين آن درها در متكبّران و سركشان است كه قرآن از ميان تمام آن درها اين يك را بويژه نام برده و نكوهش كرده است .
«
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
- جايگاه متكبران و سركشان چه بد جايگاهى است . » [ 73 ] و در جانب ديگر پروردگار ما از سرنوشت مؤمنان پرهيزگار با ما سخن مىگويد كه آنان را با خوشامد و درود به سوى كاخها و حوريانشان و تمام پاداش خود در بهشت مىبرند .
«
وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها
- و آنان را كه از پروردگارشان پروا كردهاند ، گروه گروه به بهشت مىبرند .
چون به بهشت برسند درهايش گشوده شود . » درهاى هشتگانهء بهشت ، چنان كه در روايات « 96 » آمده است ، در كتاب الخصال از امام صادق ( ع ) از جدش ( ع ) نقل شده است كه :
« بهشت را هشت در است ، درى كه پيامبران و صدّيقان از آن درآيند ، و درى كه شهيدان و صالحان از آن وارد شوند ، و پنج در كه شيعيان و عاشقان ما از آن داخل شوند ، و درى كه ديگر مسلمانان از آنان كه گواهى دادهاند كه خدايى جز خداى يكتا نيست و در دلشان به وزن ذرّهاى دشمنى نسبت به ما اهل بيت وجود نداشته باشد وارد مىشوند » . « 97 » از آن حضرت ( ع ) مروى است كه گفت : پيامبر خدا ( ص ) گفت :
هامش
( 96 ) - بنگريد به تعليق شمارهء 3 در روايت پيشين دربارهء درهاى دوزخ ، ص . . . .
( 97 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 505 .