دست است و سليمان به دست كشيدن بر يالها و مچهاى اسبان شروع كرد .
36 [ رخاء ] : نرمى بدون عنف و خشونت .
/ 352
آيا پرهيزگاران را چون گناهكاران قرار مىدهيم ؟
رهنمودهايى از آيات :
وقتى كافران خواستار شتاب در حساب خود و تسريع در دادن نصيب خويش ( اعمّ از پاداش نيك يا جزاى بد ) شدند ، پروردگار ما به پيامبر گرامى خود گفت : «
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ
- بر هر چه مىگويند صبر كن و از بندهء ما داود يادآور » ، « 36 » و از خلال داستان داود ( ع ) ما را يادآور شد كه چگونه خدا به سرعت پاداش او را در دنيا به صورت ملك و نام نيك بداد ، و ما را بدين رهنمون مىشود كه كردار شايسته را ( در دنيا يا عقبى ) پاداشى است مناسب و درخور . و اينك سياق مطلب ما را به پاسخ قاطع پرسش كسانى مىرساند كه منكر رستاخيزند و مىگويد : داستان داود دلالت بر آن دارد كه حقّ همان محور آفريدگان است ، و داود از آن رو بدان پايگاه رسيد كه خدا به حق حكم مىكند ( و به موجب حق پاداش نيكى نيكى است ) و اين جز مثالى از تقديرهاى پروردگار و روش تدبير او در مورد آفريدگان نيست ( چه تمام آنها بر پايهء حق استوار و برقرار است ) و در نتيجه اين نكته ما را رهنمون بدين امر مىشود كه پرهيزگاران همچون گناهكاران نيستند ، زيرا تساوى آنها با حق ، كه آسمانها و زمين بدان برپاست ، منافات دارد . و
هامش
( 36 ) - ص / 17 .