باشد براى تو بيامرزد » . « 34 » پاسخ : در اين مورد حكمتهاى بسيار است ، از بارزترين آنها شناخت مردم بدين نكته است كه انبياء خدايانى نيستند و ايشان را به مقام پروردگار بالا نبرند . در حديثى مفصّل در كتاب الاحتجاج طبرسى / 349 از امير المؤمنين - عليه السّلام - چنين آمده كه در اين باره مىگويد :
« امّا لغزشهاى انبياء - عليهم السّلام - و آنچه خدا در كتاب خود آن را بيان كرده ، به راستى كه اين از دلالت كنندهترين دليلها بر حكمت باهر و قدرت قاهر و عزّت ظاهر خداى عزّ و جلّ است ، زيرا او مىداند كه برهانهاى انبياء - عليهم السّلام - در دلهاى امّتهايشان بسى بزرگ مىآيد و برخى از آنها بعضى از انبياء را خدا مىگيرند ، چنان كه نصرانيان دربارهء پسر مريم چنين كردند . پس ذكر آن خطاها دليل بر عقب ماندن ايشان از كمالى است كه تنها از آن خداى عزّ و جلّ است . آيا به گفتهء او در توصيف عيسى گوش فرا ندادهاى ؟ آن جا كه دربارهء او و مادرش گويد : «
كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ
- آن دو غذا مىخوردند » . « 35 » يعنى هر كس خوراك بخورد وزن و سنگينى دارد ، و كسى كه وزن داشته باشد از آنچه نصرانيان دربارهء پسر مريم ادّعا كردند بسى دور است » .
/ 350
[ سوره ص ( 38 ) : آيات 27 تا 40 ]
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلاً ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ( 27 ) أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ( 28 ) كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 29 ) وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
هامش
( 34 ) - الفتح / 2 .
( 35 ) - المائدة / 75 .