اصلّى براى كفر اين گروه نسبت به رسالت وجود دارد كه عبارتند از : استكبار نسبت به حق و مقياسهاى نادرست شناخت آن .
[ 38 ] در پايان اين درس خدا به كافران و مشركان ( مجرمان ) تأكيد مىكند كه بيگمان به زودى عذاب خواهند چشيد .
«
إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ
- شما عذاب دردآور خواهيد چشيد . » آيه اشاره مىكند كه خدا مجرمان را با كمال هشيارى و احساس مادّى و معنويشان در محشر برمىانگيزد تا عذاب را با ژرفترين حالتى كه براى انسان امكان دارد بچشند .
[ 39 ] و در كنار اين تأكيد بر عذاب ، تأكيدى ديگر بر عدالت الهى مىيابيم كه كيفر به اندازهء اعمال افراد بشر و بلكه خود ، همان اعمال آنهاست .
«
وَ ما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
- و جز در برابر اعمالتان كيفر نخواهيد ديد . » اين آيه مسئوليّت كامل نسبت به هر كارى را كه از دست انسان برآيد از گفتار و كردار و رفتار در نفس آدمى ژرف و تأكيد مىكند . پيامبر ( ص ) گويد :
« چون مرا به آسمان برداشتند وارد بهشت شدم و ديدم فرشتگان بنايى برمىآورند و خشتى از طلا و خشتى از نقره مىنهند ، و بسا كه دست نگه مىدارند ، به ايشان گفتم : از چيست كه گاه بنا مىكنيد و گاه / 223 از كار بنا باز مىمانيد ؟
گفتند : براى آن كه مصالح به ما برسانند ، گفتم : مصالح شما چيست ؟ گفتند :
اين گفتهء مؤمن در دنيا كه گويد : « سبحان اللَّه ، و الحمد للَّه ، و لا إله الّا اللَّه ، و اللَّه أكبر » چون اين سخن را بگويد بنا را مىسازيم و چون بازماند ما نيز از كار باز مىمانيم » . « 13 » كسى كه اين حقيقت را احساس كند كه آيندهاش در گرو كردار اوست تمام كوشش خود را براى درست سازى و استوارى و بناى آن آينده مطابق آنچه
هامش
( 13 ) - بحار الانوار ، ج 93 ، ص 169 .