مستقل ناگزير است كه راهى به دريا داشته باشد ، و دولتهايى كه در معرض تهديدند و داراى چنين مزيّتى نيستند از دشواريهايى بسيار رنج مىبرند .
«
وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
- عبرتى ديگر براى آنها آن كه نسلشان را در آن كشتى انباشته سوار كرديم . » در واقع خدا - و نه انسان - كشتى را براى حمل بشر از اقيانوسها رام كرد .
شايد كلمهء « ذرّيّتهم » به معنى امثال و نظايرشان باشد ، زيرا تمام مردم بر كشتيها سوار نمىشوند ، يكى از مفسّران گويد : معناى « ذرّيّتهم » كودكان آنهاست ، زيرا كودك رمز عطوفت و محبّت است و سوار كردن او بر كشتى منتهاى رحمت و مهربانى خدا را نسبت به انسان مىنماياند ، با توجّه بدين امر كه سوار شدن بر چارپايان بر كودكان دشوار است .
سياق آيه تأكيد دارد بر اين كه كشتى انباشته از كالاهاست ، زيرا كشتى انباشته به سبب سنگينى به خطر غرق شدن نزديكتر است ، و اين بارزترين دلالت بر نعمت خداست كه انسان و ما يحتاج او را با هم و يك مرتبه حمل كرده است .
[ 42 ] و خدا براى انسان چارپايانى آفريد كه همچون كشتى او را از شهرى به شهرى مىبرند .
«
وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
- و برايشان همانند كشتى چيزى آفريديم كه بر آن سوار شوند . » / 135 كيست كه چارپايان را آفريده ، و آنها را براى ما رام ساخته است ؟ آيا او خدا نيست ؟ ! پس كفرورزى و گردنكشى در برابر سلطهء او براى چيست ؟ ! [ 43 ] عوامل غيبى و پنهانى كه در ظواهر مادى اثر مىگذارد ، قدرت انسان را در دفاع از خود از او مىربايد ، از اين رو امواج درياها همواره در طوفانهاى شديد قربانيانى را مىبلعد ، و هميشه حوادثى مانند انفجار ( سفينهء فضايى ) چالنجر كه سازندگانش آن را به نام ( ستيزه طلبى ) ناميده بودند ، انسان را يادآور مىشود كه قدرت آدمى محدود و سرچشمه گرفته از خداوند است ، و به راستى اگر خدا بر انسان خشمگين شود هيچ كس نمىتواند آدمى را نجات دهد .