پس عذاب او به سبب پرستش خدايان برساخته ، سواى ذات او ، كاسته نمىشود ، بلكه آن پرستش خود جرم و گناهى بزرگ است كه به علّت آن خدا او را مؤاخذه و عقوبت مىكند ، و آن خدايان دروغين نمىتوانند مشرك را از آن عقوبت نجات بخشند .
[ 24 ] «
إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
- و در اين هنگام من در گمراهى آشكار باشم . » اگر پرستيدن آفرينندهاى را كه رستاخيز به سوى اوست ، و او بر بندگانش مسلّط و تواناست رها كنم . و به پرستش خدايانى بپردازم كه سود و زيانى در اختيار ندارند .
گمراهى آشكار ، همان گمراهى واضحى است كه در گمراهگى آن ترديدى وجود ندارد .
[ 25 ] آن گاه در حضور همگان جبههاى را كه بدان وابستگى داشت ، اعلان و آشكار كرد و با آشكار كردن بيزارى و برائت خود از قومش ، با آنان به ستيزه برخاست و آنها را به مبارزه طلبيد .
«
إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
- ( اى رسولان ) من به پروردگارتان ايمان آوردم . سخن مرا بشنويد . » شايد او بدين وسيله ، پس از آن كه معاندان و لجبازان نصيحت مشفقانهاش را نپذيرفتند و او را تهديد كردند كه او را مجازات خواهند كرد ، همان گونه كه پيشتر رسولان را نيز تهديد كرده بودند ، جبههگيرى خود را به آنها ابلاغ كرد ، و پايدارى ورزيد و به آنها فرمان داد كه گواهى صريح او را نسبت به يگانگى پروردگار بشنوند .
/ 117 و شك نيست كه يكى از حجّتهاى رسا بر درستى دعوت ايمان صاحب آن است كه متزلزل نمىشود و جهان را به مبارزه مىخواند .
[ 26 - 27 ] به هر حال در عمل تهديد سختى را كه كرده بودند در حق او روا داشتند ، و او را به بر حسب قولى ، به زير پاى چندان كوفتند تا بمرد ، و بر حسب