زن گرفت صحّت آن عقد محل اشكال است بلكه باطل بودن آن خالى از قوّت نيست . ولى اگر در حال احرام ، كسى را وكيل كند كه بعد از تمام شدن احرام براى او زن بگيرد مانعى ندارد .
مسألهء 231 - محرم جائز نيست به عنوان شاهد و گواه در مجلس عقد ازدواج ، حاضر شود هرچند آن عقد براى غير محرم باشد .
مسألهء 232 - بنابر احتياط ، محرم در حال احرام ، شهادت بر واقع شدن عقد ازدواج ندهد ، هرچند پيش از احرام در مجلس عقد حاضر بوده است . و همچنين بنابر احتياط در حال احرام ، خواستگارى نكند .
مسألهء 233 - بنابر احتياط واجب ، زنى را كه در حال احرام است براى كسى عقد نكنند هرچند آن كس در حال احرام نباشد . و اگر عقد كردند آن مرد با او نزديكى نكند بلكه احتياطا او را طلاق دهد ، و اگر به مسأله عالم بوده هيچ وقت او را نگيرد .
مسألهء 234 - اگر كسى زنى را براى مردى كه در حال احرام است عقد كند و آن مرد دخول كند اگر زن و عقد كننده مىدانستهاند كه مرد ، محرم است و هرسه عالم به مسأله بودهاند بر هريك از سه نفر ، كفّاره يك شتر واجب است . و اگر دخول نكند برهيچكدام كفّاره نيست . و در اين حكم فرق نيست بين اينكه زن و عقد كننده در حال احرام باشند يا نباشند . و اگر بعضى از آنان مسأله را مىدانسته بر خصوص او كفّاره واجب است .
[ هشتم : استعمال بوى خوش ]
هشتم از محرمات احرام : استعمال بوى خوش است .
مسألهء 235 - استعمال چيزهاى خوشبو مانند مشگ و زعفران و عنبر و عود و ورس و كافور ، به خوردن يا بوئيدن يا ماليدن به بدن يا لباس ، برمرد و زن در حال احرام ، حرام است . و همچنين