چند خارج حرم باشد ، ولى محصور در احرام عمره آن را به مكه معظمه و محصور در احرام حج بمنى مىفرستد و براى خروج از احرام ، صبر مىكند تا زمان ذبح آن ، چنانچه گذشت . دوم : اينكه بر مصدود پس از قربانى و تقصير ، همه محرّمات حلال مىشود حتّى زن ، ولى در محصور در عمره مفرده و حج ، زن حلال نميشود تا در آينده وظيفه خود را بگونهاى كه خواهيم گفت انجام دهد ، و همچنين است در عمره تمتع بنابر احتياط .
مسألهء 694 - چنانچه گفته شد پس از قربانى و تقصير ، زن بر محصور حلال نميشود ، پس اگر احرام او براى عمره واجب يا حج واجب بوده بايد از زن اجتناب كند تا زمانيكه عمره يا حج واجب خود را انجام دهد و طواف و سعى واجب در آن را بجا آورد ، البتّه اگر پيش از زمان حج واجب بعمره مفرده موفق شد زن براو حلال مىشود . و اگر احرام او براى حج مستحب يا عمره مستحب بوده هرچند قضاء آنها واجب نيست ، ولى چنانچه براى قضاء آنها برگشت ، زمانى زن بر او حلال مىشود كه آنها را با طواف و سعى آنها انجام دهد . و اگر برنگشت بايد براى طواف نساء نائب بگيرد ، و بهتر است براى مجموع طواف و سعى و طواف نساء نائب بگيرد ، آنگاه بعد از عمل نائب ، زن بر او حلال مىشود . و اگر در حج يا عمره واجب بطور كلّى عاجز شد از قضاء آنها ، براى آنها نائب بگيرد ، و اگر نمىتواند براى حج و عمره نائب بگيرد ، براى طواف و سعى و طواف نساء نائب بگيرد .
و در اين صورت نيز زن براو حلال مىشود .
مسألهء 695 - اگر معلوم شد نائب شخص محصور ، قربانى را انجام نداده ، و محصور باعتماد او برخى از محرّمات احرام را مرتكب شده است ، محصور گناه نكرده و كفاره نيز بدهكار نيست ، ولى به احتياط واجب ، از زمانى كه معلوم شد قربانى انجام
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 232
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٣٢