بپوشد و كفّاره آن را بدهد و بعد پيراهن ديگر بپوشد يا آن پيراهن را در آورد و پس از دادن كفّاره دوباره آن را بپوشد بايد دوباره كفّاره بدهد .
مسألهء 275 - اگر از روى اضطرار و ناچارى چند نوع لباس دوخته بپوشد ، بنابر احتياط بايد براى هركدام يك كفّاره بدهد .
و همچنين است بنابر احتياط اگر چند لباس دوخته از يك نوع بپوشد . ولى اقوى كفايت يك كفاره است به نيت اصل دوخته ، اگر در يك مجلس باشد و در بين آنها كفاره داده نشده باشد .
مسألهء 276 - اگر محرم لباس دوختهاى را از روى فراموشى يا ندانستن مسأله پوشيده است پس از توجّه و علم بايد فورا آن را در آورد . اگر پيش از تلبيه آن را پوشيده است مىتواند از طرف سر ، آن را در آورد ، و لازم نيست آن را از طرف پا در آورد ، ولى اگر بعد از تلبيه و تحقّق احرام آن را پوشيده است ، بايد از طرف پا آن را در آورد و اگر يقه آن تنگ است بايد آن را بشكافد يا پاره كند تا از طرف پا كنده شود ، و در هر دو صورت اگر در بيرون آوردن آن كوتاهى نكند كفّاره واجب نيست و اگر عمدا كوتاهى كرد و بيرون آوردن آن را بتأخير انداخت بايد كفّاره بدهد . و تفصيلى كه در چگونگى بيرون آوردن لباس دوخته گفته شد ، در صورتى كه از روى علم و عمد ، هم آن را پوشيده باشد جارى است .
مسألهء 277 - براى زنها جائز است در حال احرام هراندازه لازم داشته باشند ، لباس دوخته بپوشند با رعايت شرائطى كه در لباس احرام معتبر است و پيش از اين گفته شد و كفّاره نيز واجب نيست ، ولى بنابر روايات معتبر ، زنها در حال احرام نهى شدهاند از پوشيدن قفّازين كه يك جفت دستكش زنانه بوده ، كه زنها براى رفع سرما بدست مىكردهاند و جنبه زينت هم داشته
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 101
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٠١