اين باشد ، نوعى حيرانى و بىنظمى در اجراى كار احساس مىشود . اگر به عنوان مثال و فرض ، كسى به فرشتهء مرگ بگويد : مرا اندكى مهلت ده و جانم نستان ! آيا درخواست كننده را مىتوانيم مشرك بشماريم ؟
در حالى كه در روايت آمده و پيامبر اكرم به عزرائيل فرمود : « مرا تا زمانى كه برادرم جبرئيل بيايد مهلت بده » .
استناد به آيهء 75 سورهء نحل دربارهء اين كه فرشته بندهاى است كه قدرت هيچ كارى ندارد صحيح است ولى در صورتى است كه براى انجام كار موكّل فرمانى نداشته باشد و الّا وكيل و بنده ( غلام ) دو كلمهء مترادف هم نيستند . اگر اذن بارى تعالى را از مسئله حذف كنيم ، اصولًا قياس در اين باره بىمورد است . دليل اين متون دعاى صباح امير مؤمنانعليه السلام و دعاى افتتاح است .
معيار شرك در قرآن (فارسى) — صفحه 176
پدیدآورندگان: عز الدين حسينى زنجانى
ص۱۷۶