عَلِيٍّ ( ع ) : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَتُنْغِلُ الرَّحِمَ يَعْنِي انْقِطَاعَ النَّسْل « 1 » . رواه الحر العاملي عنه في الوسائل « 2 » ، والبروجردي في جامع الأحاديث « 3 » . وَفِي الْبٍحَارِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا وَتَنْقُلُ الرَّحِمَ يَعْنِي انْقِطَاعَ النَّسْلِ « 4 » . قال المجلسي : وهناك في أكثر النسخ بالغين المعجمة قال في النهاية : النغل بالتحريك الفساد وقد نغل الأديم إذا عفن وتهرى في الدباغ فيفسد ويهلك انتهى ولا يخلو من مناسبة « 5 » .

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتابِ الفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِيِ بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ( ع ) ، مِنَ الكِتابِ الَّذِي هُوَ إِملَاءُ رَسُولِ الله ( ص ) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) بِيَدِهِ : وَنَهَى عَنِ الْهِجْرَانِ فَمَنْ « 6 » كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا يَهْجُرُ أَخَاهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَمَنْ كَانَ مُهَاجِراً لِأَخِيهِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ « 7 » .