رواه عنه الحر العاملي في الوسائل « 1 » ، والمجلسي في البحار « 2 » . وَفِي الاخْتِصَاصِ : عَنِ الْبَاقِرِ ( ع ) قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) أَنَّ رسول الله ( ص ) قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ : وَالله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ ظَنِّهِ بِالله عَزَّ وَجَلَّ وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمؤْمِنَ ، وَالله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعَذِّبُ الله عَزَّ وَجَلَّ مُؤْمِناً بِعَذَابٍ بَعْدَ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ لَهُ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ بِالله عَزَّ وَجَلَّ وَاغْتِيَابِهِ لِلْمُؤْمِنِينَ « 3 » . رواه عنه المجلسي في البحار « 4 » ، والمحدث النوري في المستدرك « 5 » . وَرَوَى سِبْطُ الطَّبْرِسِيِّ فِي مِشكَاةِ الأنوَارِ عَن كِتَابِ الْمَحَاسِنِ « 6 » ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) : أَنَّ رسول الله ( ص ) قَالَ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِهِ : وَالله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ ظَنِّهِ بِالله وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ خُلُقِهِ وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعَذِّبُ اللهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَةِ والِاسْتِغْفَارِ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ بِالله وَتَقْصِيرٍ مِنْ رَجَائِهِ الله وَسُوءِ خُلُقِهِ وَاغْتِيَابِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِالله إِلَّا كَانَ الله عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّ الله كَرِيمٌ بِيَدِهِ الْخَيْرَاتُ يَسْتَحْيِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ وَ
المروي من كتاب علي (ع) — Page 193
Contributors: الشيخ محمد أمين الأميني
P.193
Footnote
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 230 ، باب 16 باب وجوب حسن الظنّ بالله وتحريم سوء الظنّ به ، ح 20350 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 365 ، ح 14
( 3 ) . الاختصاص ، ص 227
( 4 ) . بحارالأنوار ، ج 72 ، ص 259 ، ح 55
( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 9 ، ص 115 ، باب 132 تحريم اغتياب المؤمن صدقاً ، ح 10399
( 6 ) . لم نعثر عليه في المحاسن - في النسخة التي بأيدينا - .