اينكه اگر مكلّف قربانى را هنگام احرام با خود بياورد و در حجّ نيز نزد خود نگه داشته باشد ، واجب است كه روز عيد آن را قربانى كند ، و اين حج ، حج قران ناميده مىشود ، چون حاجى قربانى را همراه خود نگه مىدارد ؛ و امّا اگر هنگام احرام قربانى را پيش خود نداشته باشد ، حج افراد ناميده مىشود ، از آن نظر كه حاجى به تنهايى حج نموده و قربانى را به همراه نياورده است .
يكسان بودن اعمال حجّ تمتع با حجّ افراد
در موارد زير حج تمتع و حج افراد با هم مساوى است :
1 - احرام .
2 - وقوف در عرفات و مزدلفه .
3 - رمى جمرهء عقبه .
4 - حلق يا تقصير براى مردان ، و فقط تقصير براى زنان .
5 - طواف خانهء خدا و نماز آن .
6 - سعى بين صفا و مروه .
7 - طواف نساء و نماز آن .
8 - بيتوته در منى در شب يازدهم و دوازدهم .
9 - رمى جمرات سهگانه در روز يازدهم و دوازدهم .
و امّا قربانى كردن در حجّ افراد واجب نيست ، مگر آنكه حاجى قربانى را هنگام احرام بستن به همراه داشته باشد كه در اين صورت بايد آن را در منى قربانى كند .