بنابر قول به صحّت عمره با وجود مقاربت در اثناى آن ، واجب است شخصى كه مرتكب اين عمل شده ، تا ماه بعد در مكّه بماند و سپس به يكى از ميقاتهاى پنجگانه رفته و از آنجا احرام بسته و عمرهاش را اعاده نمايد .
همچنانكه بنابر قول به فساد عمره نيز چنين بايد بكند . و حكم زن محرم نيز مانند مردان مىباشد ، بنابراين اگر جهل به حكم داشته و يا آن را فراموش كرده باشد ، عمرهاش صحيح است و كفاره ندارد ، و امّا اگر علم به حكم داشته باشد ، و راضى بوده كه شوهرش با او نزديكى نمايد ، كفاره و گناه دارد امّا عمرهاش صحيح است ، ولى در فرض عدم رضايت و رغبت زن ، كفاره و گناه ندارد .
مسأله 277 - اگر مرد بعد از محلّ شدن با زنش كه در حال احرام است نزديكى نمايد . يك شتر نر بعنوان كفاره بر زن واجب مىگردد ، ولى مرد بايد كفاره آن را به زن بپردازد . و بنابر اظهر حكم مذكور شامل تمام مردان غير محرم نيز مىشود .
مسأله 278 - اگر مردى از روى ندانستن حكم شرعى و يا فراموش كردن آن در احرام حج پيش از وقوف در مزدلفه با زن خود نزديكى نمايد ، حجّش صحيح بوده و كفاره ندارد : و اگر عمدا و با التفات به حكم شرعى با زنش نزديكى نمايد ، حجّش صحيح مىباشد ولى گناهكار است و كفاره ندارد و بايد سال بعد حجش را تكرار نمايد ، چه اين حج فعلى او حجّة الاسلام و يا حج ديگرى مانند حج نذرى و يا حج مستحبى باشد . و حكم زن نيز در اين احرام چنين است ، البته ثبوت كفاره بر زن و وجوب حج در سال بعد مشروط به اين است كه
مناسك حج (فارسى) — صفحة 103
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص١٠٣