المايع الفلاني خل فشربه ثم بان انه خمر ، فلاشبهة في عدم استحقاق العقاب واما إذا أقدم على شربه برجاء انه خمر في الواقع ، فهل هو تجري ويوجب استحقاق العقاب أو لا ، فيه وجهان ، الظاهر هو الثاني .
الخامسة عشر : ان ما ذكره صاحب الفصول ( ره ) من أن الحسن والقبح يختلفان بالوجوه والاعتبارات ، فلذلك بنى ( ره ) على وقوع التزاحم بينهما وبين المصالح والمفاسد الواقعيّة ، غير تام على تفصيل تقدم .
المباحث الأصولية — صفحه 148
پدیدآورندگان: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص۱۴۸