[ سورة فصلت ( 41 ) : الآيات 16 إلى 24 ]
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ ( 16 ) وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 17 ) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 18 ) وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 19 ) حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 20 )
وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 21 ) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 22 ) وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 23 ) فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ ( 24 )
هامش
( 19 ) - * قرأ نافع ، ويعقوب : [ ويوم نحشر أعداء اللّه ] بضمير المتكلّم العظيم .
وقرأها باقي القراء العشرة :وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ :بالفعل المبني لما لم يسمّ فاعله ، و « أعداء » نائب فاعل .
( 21 ) - * قرأ يعقوب : [ ترجعون ] ببناء الفعل للمعلوم .
وقرأها باقي القراء العشرةتُرْجَعُونَببناء الفعل لما لم يسمّ فاعله .
وبين القراءتين تكامل ، أي : يرجعهم اللّه فيرجعون .
( 25 ) - * قرأ أبو عمرو : [ عليهم القول ] بكسر الهاء والميم .
وقرأها حمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف : [ عليهم القول ] بضمّ الهاء والميم .
وقرأها باقي القراء العشرة :عَلَيْهِمُ الْقَوْلُبكسر الهاء وضمّ الميم . -