[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 35 إلى 38 ]
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ( 35 ) وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ( 36 ) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ ( 37 ) وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 38 )
هامش
( 35 ) - * قرأ أبو عمرو ، وابن ذكوان : [ على كلّ قلب متكبّر جبّار ] بتنوين لفظ « قلب » .
وقرأها باقي القراء العشرة بكسر لفظ « قلب » دون تنوين ، وهو على الإضافة إلى ما بعده .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
( 36 ) - * قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، وابن عامر :لَعَلِّي أَبْلُغُبفتح ياء المتكلم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان .
( 37 ) - * قرأ حفص :فَأَطَّلِعَبالنّصب بأن مضمرة ، على اعتبار أنّ الفاء سببيّة .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ فأطّلع ] بالرّفع على أنّ الفاء عاطفة .
( 37 ) - * قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر : [ وصدّ عن السّبيل ] .
وقرأها باقي القراء العشرة :وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ .وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد ، ففرعون صدّ ملأه وقومه عن السبيل . وهو قد « صدّ » عن السّبيل من قبل الشيطان ، وعوامل نفسه الجامحة الجانحة .
( 38 ) - * قرأ قالون ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ اتّبعوني أهدكم ] بإثبات ياء المتكلّم وصلا ، وأثبتها في الوصل والوقف ابن كثير ، ويعقوب .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بحذف ياء المتكلم :اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْوصلا ووفقا .