المسلمين مهما كانت أحوالهم الاجتماعيّة متدنية ، استجابة لكبراء قومه وطمعا في أن يؤمنوا به ويتّبعوه ، فإذا طردهم كان من الظالمين ، مع بيان حكمة اللّه في هذا التّعليم التربوي .
وفيه تعليم أساليب تربويّة يعامل بها الرّسول المؤمنين ، وعناصر دعويّة يوجّهها للمشركين .
الدّرس الثالث عشر : الآيات من ( 59 - 62 ) وهي من فروع السّاق الأول .
وفيه بيان ربّاني مباشر حول إحاطة علم اللّه بكلّ شيء ، وقد خاطب الناس بأنّه هو الّذي يتوفاهم بالنوم ، ثمّ يبعثهم من نومهم ، وأنّه هو الذي يميت الناس ويبعثهم يوم القيامة ، للحساب ، وفصل القضاء ، وتنفيذ الجزاء ، بسلطان قهره ، وبأنّه هو الّذي يرسل عليهم ملائكة حفظة ، مع متمّمات لهذا البيان .
الدرس الرابع عشر : الآيات من ( 63 - 66 ) وهو من فروع الساق الثاني .
وفيه تعليم حوار جدليّ لانتزاع اعتراف المشركين بأنّ اللّه وحده هو الذي يجيب دعاء المضطرّ إذا دعاه ويكشف السّوء ، وبأنه هو القادر على أن يعاقبهم بما يشاء من صنوف العقاب ، ولإعلامهم بأنّ الرسول لا يستطيع أن يصرف عنهم من عقاب اللّه شيئا إذا قضى اللّه معاقبتهم ، لأنّه ليس وكيلا عليهم .
الدرس الخامس عشر : الآيات من ( 67 - 70 ) وهي من فروع السّاق الأوّل .
وفيه بيان مباشر من اللّه بأنّ لكلّ نبأ مستقرّا ، وأمر بالإعراض عن الّذين ينالون من آيات اللّه بما لم يأذن به اللّه من طعن وتجريح ، مع متمّمات لهذا البيان .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 143
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص١٤٣