17 / 38 - 32
پاورقی
- وقرأها ابن ذكوان ، وأبو جعفر : [ خطأ ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : خطأ .
الخطء ، والخطأ يقعان على الذنب .
وأمّا قراءة ابن كثير ، فيظهر أنّها لغة كالخطء إلّا أنّ مدوّني المعجمات اللّغويّة لم يذكروها ، وكونها قراءة متواترة يكفي لإثباتها ، ففي لغات العرب كثير لم تدوّنه المعجمات اللّغويّة .
( 33 ) - قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف : [ فلا تسرف ] بتاء المخاطب ، وهو خطاب موجّه للوليّ .
وقرأها باقي القراء العشرة : فلا يسرف بياء الغائب ، والضمير يعود على الوليّ .
والقراءتان من التّفنّن في التعبير .
( 35 ) - قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ بالقسطاس ] بكسر القاف .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ بالقسطاس ] بضم القاف .
وهما لغتان عربيّتان في هذه الكلمة .
( 38 ) - قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ سيّئة ] .