6 - أعيان الشيعة
صدر منه إلى الان 55
جزءا طبع الأول منه في
الطبعة الأولى بدمشق
عام 1353 - 1354 ه
= 1935 م ، والخامس
والخمسون غير مؤرخ ،
وكان في مستدركات حرف
الجيم ، أوله أبو محمد
جعفر بن عبد الله الأصفهاني
السيد محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين
الحسيني ، العاملي ، ثم الدمشقي ، ( 1284 - 1371 ه ( 1 ) ، 1867 - 1952 م )
فقيه ، محدث ، رجالي . من أعيان الشيعة . ولد في شقراء
من قرى جبل عامل ، وتعلم بها ، ثم هاجر إلى العراق ،
وسكن النجف الأشرف ، وقرأ على أساتيذ الوقت . فعاد إلى
سورية ، واستقر في دمشق . توفى في بيروت في 3 رجب
كما في الذريعة 10 : 173 ، أو 5 كما في معجم المؤلفين .
له مؤلفات .
7 - الأغاني
21 جزءا ، عدا الفهارس
وهى 4 أجزاء . طبع
في مصر 1323 ه
علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن
بن مروان بن عبد الله بن مروان ( 2 ) بن محمد بن مروان بن
الحكم القرشي الأموي المرواني ( أبو الفرج الأصبهاني ) ( 3 )
( 284 - 356 ه ( 4 ) ، 897 - 976 م ) كان عالما خبيرا بالسير ، والأنساب ،
والآثار والمغازي ، ولد في أصبهان ، ونشأ ببغداد ، وتوفي
بها في ذي الحجة . له مؤلفات .
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 40 : 5 و 150 ، الطبعة الثانية ببيروت 1378 ه كتب رحمه الله مرة تاريخ
مولده حوالي سنة 1282 ه ثم صححه وكتبه أخيرا في الجزء المومى إليه سنة 1284 ه ،
الذريعة 10 : 173 ، 11 : 273 ، وفي هذه الصفحة : ( انه ولد بشقرى 1283 ) . نقلا عن ترجمته
المذكورة في آخر مصنفه ( الروض الأريض في تصرفات المريض ) وقد عرفت تنصيصه على أنه
ولد سنة 1284 الاعلام 6 : 174 ، 175 ذكر الزركلي في المتن ولادته 1282 وأشار في
الهامش إلى ما كتبه أخيرا ، معجم المؤلفين 8 : 183 - 185 ، معجم المطبوعات 775 ، أعلام
المنجد 37 .
( 2 ) آخر خلفاء بنى أمية .
( 3 ) الأصبهاني بكسر الألف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وفي
آخرها النون . هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال . اللباب 1 : 55 ، وفي مراصد الاطلاع :
( أصبهان ) منهم من يفتح الهمزة وهو الأكثر الأشهر ، وكسرها آخرون . وأصبهان لفظ معرب
من سباهان بمعنى الجيش ، فيكون معناه على حذف المضاف مدينة الجيش ، مدينة عظيمة مشهورة
من أعلام المدن ، وأعيانها . وأصبهان اسم لإقليم بأسره ، وكانت مدينتها أولا ( جى ) ثم صارت
اليهودية ، وهو من نواحي الجبل . وفي الهامش عن البكري : سميت أصبهان لان ( أصبه ) بلسان الفرس :
البلد و ( هان ) : الفرس ، فمعناه بلد الفرسان . أو أن ( أصبه ) بالفارسية : العسكر . وأن
( هان ) معناه : ذاك . فمعنى الاسم : العسكر ذاك .
( 4 ) تاريخ البغداد 11 : 398 - 400 ، معجم الأدباء 13 : 940 - 136 ، سقط منه في
العنوان : أحمد ، وذكر مكانه : محمد ، الفهرست 172 ، 173 : لمحمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق
النديم الوراق ، البغدادي ، طبع في مطبعة الاستقامة بالقاهرة ، غير مؤرخ ، وفيه : توفى سنة نيف وستين
وثلاثمائة ، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر 3 : 109 - 113 ، : لأبي منصور الثعالبي ( المترجم
برقم 72 ) 4 أجزاء في مجلدين . طبع في القاهرة 1947 م - 1366 ه لم يذكر فيه مولده
ووفاته . وفيات الأعيان 2 : 468 - 470 ، البداية والنهاية 11 : 263 ، المختصر في أخبار البشر
2 : 108 ، شذرات الذهب 3 : 19 ، 20 ، روضات الجنات الطبعة الثانية 457 ، 458 ، انباه
الرواة على أنباه النحاة 2 : 251 - 253 : لعلي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني ،
القفطي 3 أجزاء . طبع في دار الكتب المصرية بالقاهرة 1369 ه = 1950 م - 1374 =
1955 م ، وفيه : ( قال أبو نعيم الحافظ الأصبهاني : توفى أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني
الكاتب ببغداد في سنة 357 . وقال محمد بن أبي الفوارس : توفى . . . يوم الأربعاء لأربع
عشرة خلون من ذي الحجة سنة 356 وهذا القول هو الصحيح في وفاته ، والله أعلم ) .
كشف الظنون 26 ، 43 ، 128 ، 129 ، 161 ، 204 ، 360 ، 419 ، 605 ، 756 ، 1256 ،
1444 ، 1445 ، 1947 ، وغيرها من الصفحات التي لم تذكر فيها وفاته وفي ( ص 161 ) :
المتوفى سنة 350 [ 356 ] آداب اللغة 2 : 325 - 328 وفيه : ( قد يفهم من لقبه انه
فارسي الأصل ، وهو عربي أموي يتصل نسبه بمروان بن الحكم من بنى أمية . وهو مع ذلك
شيعي ، ويندر التشيع في بنى أمية ) . الذريعة 2 : 249 ، 250 ، 304 ، 4 : 211 ، 5 : 147 ، 8 : 287 ،
وفي الجزء الخامس ( ص 147 ) : المتوفى في سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثمائة . اكتفاء
القنوع 32 ، 33 ، 40 ، الكنى والألقاب 1 : 132 - 134 ، فوائد الرضوية 278 - 280 ، هدية
العارفين 1 : 681 ، الاعلام 5 : 88 ، معجم المؤلفين 7 : 78 ، 79 ، له ترجمة واسعة في مفتتح
الجزء الأول من الأغاني طبعة دار الكتب المصرية .