الصالحي ، النجمي ( 1 )
111 ظلط
اسم الدراهم عامة عند اليمانيين ، وهى تصحيف ( زلطة ) ، التي جمعها ( زلط )
راجع زلطة . وقد شاعت عند اليمانيين ، منذ عهد السلطان عبد العزيز . ( 2 )
أقول : وقد ورد ذكره في ( بلط ) فراجع
112 ظريفه
نقد صغير مصري من الذهب . وكان عندهم ( ظريفة جديدة ) ، و ( ظريفة قديمة ) ،
وقد اختلفت قيمتها باختلاف المكان والزمان . ( 2 )
113 العباسي
جاء ذكره في ص 25 فراجعها . ( ك )
114 العين
قال صاحب اللسان في مادة ( ع ى ن ) : العين [ بالفتح ] : المال العتيد
الحاضر للأخذ . ومن كلامهم : عين غير دين . والعين : النقد . يقال : اشتريت العبد
بالدين أو بالعين ؟ - والعين . الدينار ، كقول أبى المقدام
حبشي له ثمانون عينا بين * عينيه قد يسوق إفالا
أراد : عبدا حبشيا ، له ثمانون دينارا بين عينيه ، بين عيني رأسه
والعين : الذهب عامة . قال سيبويه : ( وقالوا عليه مأة عينا ( . والرفع الوجه
لأنه يكون من اسم ما قبله وهو هو . - الأزهري [ في التهذيب ] . والعين : الدينار
انتهى بنصابه . قلنا : لا شك ان أول معنى العين هو النقد ، نحاسا كان أم فضة أم ذهبا .
وقد تقدم الكلام على أن أول نقد عرف في قديم الزمان كان من النحاس ولا جرم
هامش
( 1 ) النقود العربية ص 149 - عدت من النقود القديمة
( 2 ) المصدر نفسه ص 179 و 180 عدا من النقود المستحدثة