يلاحظ فيه تعظيم المسجد وتوقيره بأن يصدق على هذا التخريب إعمار وصيانة للمسجد بخلاف ما لو استلزم التخريب تعطيل بناء المسجد وانهدامه .
( مسألة 436 ) : إذا توقف تطهير المسجد على بذل مال وجب إلّا إذا كان يضرّ بحاله فاللازم على الآخرين إسعافه أو ينوي به الرجوع على بيت المال وفي ضمان من صار سببا للتنجيس وجه قوي ، كما يتأكّد وجوب إزالة النجاسة عليه .
( مسألة 437 ) : إذا توقف تطهير المسجد على تنجس بعض المواضع الطاهرة وجب إذا كان يطهر بعد ذلك .
( مسألة 438 ) : إذا لم يتمكن الإنسان من تطهير المسجد بنفسه وجب عليه إعلام غيره إذا احتمل حصول التطهير بإعلامه .
( مسألة 439 ) : إذا تنجس حصير المسجد وجب تطهيره فيما إذا لم يستلزم فساده وأما مع استلزام الفساد فيراعى الأولى بمصلحة المسجد من تطهيره أو قطع موضع النجس منه أو إخراجه من المسجد ومعالجة ذلك أو استبداله ، كما لو كان بقاؤه يعدّ هتكا للمسجد أو منفّرا عن الصلاة فيه .
( مسألة 440 ) : لا يجوز تنجيس المسجد الذي صار خرابا وإن كان لا يصلي فيه أحد ويجب تطهيره إذا تنجس .
( مسألة 441 ) : إذا علم إجمالًا بنجاسة أحد المسجدين أو أحد المكانين من المسجد وجب تطهيرهما .
( مسألة 442 ) : يلحق بالمساجد المصحف الشريف والمشاهد المشرّفة والضرايح المقدّسة وأمّا التربة الحسينية بل تربة الرسول صلىالله عليهوآله وسائر الأئمة عليهمالسلام المأخوذة للتبرك فيحرم تنجيسها إذا كان يوجب إهانتها وتجب
منهاج الصالحين — صفحة 153
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص١٥٣