39 وقلبه مجلى التجلي الذاتي * وصدره خزانة الحياة
40 خزانة الأسرار والمعارف * وما به حياة كل عارف
41 وعينه عند أولي الأبصار * عين عيون عالم الأسرار
42 وما رواه ليلة الإسراء * يختص علمه بعين الرائي
43 وسمعه الملتذ بالخطاب * باب إلى الغيب وأي باب
44 بل كله لله سمع ( 22 ) وبصر * لا ملك يشبهه ولا بشر
( 3 )
" القرآن الكريم ومزاياه وإعجازه "
45 كلامه القرآن والفرقان * وهو لسر ذاته عنوان ( 23 )
46 فهو لسان الله جل شأنه * في وحيه لا هو ترجمانه ( 24 )
47 لب ( 25 ) لباب العلم في كتابه * أكرم ( 26 ) بمن أتى وما أتى به
48 كفاه في بلاغة البيان * ما فيه من بدائع المعاني
49 فيه أصول الكلمات المحكمة * وكل ما في الصحف المكرمة
50 وفيه بالنص الصريح والأثر * كل صغير وكبير مستطر ( 27 )
هامش
22 . سمع خبر ل " كله " ولله متعلق بمحذوف حال مقدم ل " سمع " .
23 . عنوان بالكسر والضم وعنوان كل شئ هو ما دلك من ظاهره على باطنه يقولون : الظاهر
عنوان الباطن أي دليله .
24 ترجمان وترجمان وترجمان : المترجم والشارح .
25 . اللب هو خالص كل شئ .
26 . أفعل به للتعجب والمراد ب " من أتى " هو النبي " ص " وب " ما أتى به " هو القرآن .
27 . مستطر : مكتوب . أقول : إن كان غرض الناظم رحمه الله من النص الصريح هو آية سورة القمر
برقم 54 ( وكل صغير وكبير مستطر ) الظاهر أن هذه الآية مربوط بكتاب الأعمال أو باللوح
المحفوظ لا بالقرآن كما ذكر في تفسيرها ( مجمع البيان ، ج 5 ، ص 194 في ذيل الآية والميزان ،
ج 19 ، ص 88 )