1282 يمثل الواجب في صفاته * كيف وغيب الذات سر ذاته
1283 هو الزكي في علو الشأن * عن وصمة ( 447 ) الحدوث والامكان
1284 ومطلق الوجود عن قيودها * وعن رسومها وعن حدودها
1285 وذاته في مصحف الآيات * أم الكتاب في سمو الذات
1286 وهو أبو العقول بالكلية * وكلها في ذاته مطوية
1287 إذ هو كاللطيفة القدسية * من الحقيقة المحمدية
1288 ووجهه كتاب حسن ذاته * وفهرس الأسماء في صفاته
1289 غرته شارقة الجمال * ألحاظه ( 448 ) بارقة الجلال
1290 وجنة النعيم في وجنته * كل نعيم هو في جنته
1291 وعينه عين عيون النور * تمثل البصير بالأمور
1292 وعند نورها المحيط القاهر * سيان كل باطن وظاهر
1293 يمثل الكنز الخفي صدره * فجل شأنه وعز قدره
1294 وقلبه مشكاة نور الذات * مجردا عن التعينات
1295 وفي تجلياته مجلاه * فما أجله وما أجلاه
1296 والغيب في محيطه شهود * لا بل هو الشاهد والمشهود
1297 وعنده مفاتح الغيب وفي * كتابه المبين كل الأحرف
1298 فيه الحروف العاليات ( 449 ) كالنقط * ولا سواه نقطة المركز قط
1299 فإنه كالنفس الرحماني * في كلمات عالم الإمكان
هامش
447 . الوصمة والوصمة : العيب والعار ، الفترة في الجسد .
448 . الألحاظ : جمع اللحظ : باطن العين .
449 . الحروف العاليات : هي الشؤون الذاتية الكائنة في غيب الغيوب كالشجرة في النواة
( التعريفات للجرجاني ، ص 38 ) .