ولا يخفى : أنّ رفع اليد عن تلك الروايات المشتملة على تكذيب ما نسب إلى علي عليه السلام وعن أخبار التقيّة ، وعن قوله تعالى : (
لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
) « 1 » وحكمِ العقل بلزوم حفظ النفس واهتمام الشارع به ، لا يمكن بمثل تلك الروايات التي لا تفيد علماً ولا عملًا ، ولم نجد فيها ما يسلم سنداً .
ودعوى المفيد « 2 » لا تفيدنا علماً ؛ فإنّا لم نعثر على رواية واحدة بمضمون ما ذكره . نعم بعض مضمونه موافق للروايات الضعاف المتقدّمة « 3 » المقابلة للروايات التي بعضها أسدّ منها سنداً .
مضافاً إلى استشمام رائحة الكذب والاختلاق منها ؛ ضرورة أنّ السبّ والشتم واللعن ، أشدّ من التلفّظ بالبراءة ممّا لا يقدح فيهم ولا ينقصهم ، ومن المقطوع
پاورقی
( 1 ) - البقرة ( 2 ) : 195 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 18 .
( 3 ) - تقدّمت في الصفحة 17 - 19 .