سير در خدا مهمتر از سير به سوى خداست . . . سيزده
عصارهء نمازْ « اسفار چهارگانه » است . . . سيزده
راههاى اثبات اسرار نماز . . . چهارده
آثار مختلف مراتب نماز . . . چهارده
نماز در مرحلهء عقلى « دافع » است نه « رافع » . . . چهارده
توجه به « مكان » و « مكانت » حضرت خليل ( ع ) در نماز . . . چهارده
جمع بين عدم احساس بيرون آوردن تير و شنيدن صداى مستمند . . . چهارده
جمال محدود يوسف سبب فنا شد . . . پانزده
راه وصول به راز نماز پيروزى در جهاد اوسط و اكبر است . . . پانزده
وحدت تشكيكى قرآن . . . شانزده
مراتب طولى نماز . . . شانزده
خداوند « رب » محض است و انسانِ سالك « عبد » صرف . . . شانزده
حجاب ظلمانى و نورى . . . شانزده
خرق حجاب نورى خود حجاب است . . . شانزده
كليد شهود قيامت . . . هفده
نماز هم حجاب ظلمانى را خرق مىكند و هم حجاب نورى را . . . هفده
فرق « ابرار » و « مقربين » . . . هفده
معناى « فنا » نديدن است نه نابود شدن . . . هفده
كنه ذات خدا معبود احدى نيست . . . هجده
تفاوت انسان كامل و غير كامل . . . هجده
خداوند از سه راه با بشر سخن مىگويد . . . هجده
شهود كلام حق بدون حجاب ممكن نيست . . . نوزده
ذات حق تجزيهپذير نيست . . . نوزده
محور اساسى نماز « تسبيح » است . . . نوزده
بازگشت « تكبير » به « تنزيه » مىباشد . . . بيست
كسى حق توصيف خدا را ندارد . . . بيست
سبب مُجاز بودن مُخلَصين در توصيف . . . بيست
سيرهء جامعان بين « غيب » و شهادت » . . . بيست
سر الصلوة (معراج السالكين وصلوة العارفين) (فارسى) — صفحة 122
مساهمون: السيد الخميني
ص١٢٢