بسمه تعالى تسعى وتقصّر ثمّ تُحرم للحج ، وبعد فراغها من أعمال منى ترجع إلى مكة فتقضي طواف العمرة بنية الأعم من التمام والإتمام وذلك قبل طواف الحجّ ، والله العالم .
سؤال ( 357 ) الحائض إذا أتت بأعمال عمرة التمتع جهلًا بالمسألة ثمّ علمت حين الإحرام لحج التمتع فما وظيفتها ؟
بسمه تعالى لا فرق بين صورتي الجهل والعلم وقد مرّ حكمُها في استفتاءات إحرام الحائض ، والله العالم .
سؤال ( 358 ) إذا شكت المرأة بعد الطواف أو الصلاة أنها كانت حائضاً آنذاك أم لا ، فهل تصح أعمالها ؟ وهل تجب إعادتها أم لا ؟
بسمه تعالى تصح ولا إعادة فيهما إلّا مع سبق الحيض ، والله العالم .
سؤال ( 359 ) إذا شكت المرأة في أثناء الطواف أنها قد اغتسلت من الحيض أو النفاس أم لا ؟ فما هي وظيفتها ؟
بسمه تعالى يجب عليها أن تخرج من المسجد فوراً وتغتسل وتستأنف الطواف ، والله العالم .
سؤال ( 360 ) إذا رأت المرأةُ نقطةَ دم في غير أيام عادتها وطافت وصلّت باعتقاد طهرها ثمّ رأت الدم بعد ليلة بصفات الحيض ، فما هي وظيفتها ؟
بسمه تعالى إذا لم تكن مسبوقة بالحيض ثمّ رأت الدم وانقطع ذلك الدّم حتى في الباطن فلا يُحكم عليه بالحيض . وإذا كانت مسبوقة بالحيض ثمّ رأت الدم ولو في الباطن ولم يزد مجموع الدم على العشرة فالكل محكوم عليه بالحيض ، وما أتت به من الطواف والصلاة محكوم بالبطلان ، والله العالم .
فقه المؤمنات من صراط النجاة (مع تعليقات الميرزا التبريزي) — صفحة 132
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣٢