بسمه تعالى : يجب سجود السهو : للكلام ساهياً ، وللسلام في غير محله ، وللشك بين الأربع والخمس حال القيام ، ولنسيان التشهد ، والأحوط وجوباً سجود السهو لنسيان السجدة وللقيام موضع السجود وبالعكس والأحوط وجوباً أن يقول فيها ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) ، والله العالم .
سؤال [ 1221 ] رجل كان يصلي مدة من الزمن فيسلم بعد التشهد الأول قبل القيام للثالثة ثم يقوم فيكمل باقي ركعاته من دون مناف ، جهلًا بالحكم حيث يقول : إنّه تعلّم هكذا . وهل يختلف الحال بين القاصر والمقصر وبين المتردد حين العمل والقاطع بالصحة ؟ وهل هناك ضابطة كلية في الموارد المختلفة
بسمه تعالى : إذا كان معتقداً بمشروعية السلام بعد التشهد الأول لم يجب عليه القضاء والأحوط أن يأتي بسجود السهو لكل صلاة صلاها بهذه الكيفية ، والله العالم .
سؤال [ 1222 ] لو غلط المصلي أو شك في صحة نطق الكلمة في القراءة أو التسبيحات فقطع الكلمة مثل أن يغلط في صحة نطق ( سبحان الله ) بأن يقول ( سبحا ) فيقطعها ثم يعيدها من جديد ، فهل تجب عليه سجدتا السهو باعتبار أنه نطق بكلمة تعد ذكراً أو يكفي في كونها ذكراً يقصده ذلك ؟
بسمه تعالى : سجود السهو في الفرض المذكور احتياط إذا لم يصدق
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 419
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤١٩